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     中国美术史复习资料

中国美术史复习资料
编辑:XD 发布时间:2012-09-03 查看:3635 次   

中国美术史 

新石器时代

(雕塑)红山文化陶塑与泥塑女神像出土,是我国20世纪80年代初重要的美术考古新发现之一。 

我国迄今为止发现最古老的圆雕石刻,内蒙古林西县白音长汗兴隆 文化遗址出土的石刻女神。

        河南濮阳溪水坡仰韶文化45号墓,用蚌壳摆塑龙、虎形象,这是中国墓室壁画开端,是我国目前所知年代最早、造型最大的龙图形,被誉为“中华第一龙”。

(青铜器)司母戊方鼎、四羊方尊(形制凝重结实、纹饰繁丽雄奇)

(建筑)商代重要建筑物外形由夯土台、墙体和屋顶三部分构成;建筑布局以大型宗庙或宫殿为中心,主要用纵向轴线构成整体性的建筑群落。奠定中国建筑基本特征。

        陕西岐山周遗址,是我国已知最早最严整的四合院实体。

(雕塑)玉石雕刻

(青铜器)西周 毛公鼎铭文,最长的青铜器铭文。

(雕塑)秦始皇陵“世界第八大奇迹”

(雕塑)跽坐姿是我国现存最古老的大型石刻,堪称我国古代园林景观雕塑的第一座丰碑。

        霍去病墓石刻——马踏匈奴,是主体性与完美性统一的典范,是西汉纪念碑雕刻划时代成就的典范。

画像石是雕塑着不同画面,用于构筑墓室、石棺、享祠或石阙的建筑石材。根据现有资料,画像石萌发于西汉武帝时期;新莽时期有所发展。东汉时期,画像石分布地区扩大,形成四个中心区:一、山东、苏北、皖北区;二、豫南、鄂北区;三、陕北、晋西北区;四、四川地区。此外,北京、河北、浙江海宁等地也有零星发现。 

画像砖是秦汉时代的一种建筑装饰构件,与画像石类似。其制作工艺是将加工好的泥坯放入木模中制成砖坯,待半干后去掉木模,用刻有图案内容的印模印出各种图像和图案,大型图案用几个印模多次压印,部分图像用利器刻画而成。有空心砖和实心砖两种。东汉是画像砖艺术的鼎盛时期,产品数量、制作水平都特别突出。盛行于中原、西南和江南的广大地区,尤以河南和四川两省出土最多。 

三国

(青铜器)春秋 莲鹤方壶(自由舒展、活泼灵动)

魏晋南北朝

(壁画)在甘肃嘉峪关和吐鲁番地区出土的《地主庄园图》已知最早的纸本绘画。

(建筑)河南登封嵩岳寺塔,是中国现存最早的转塔。

(绘画)曹不兴,记载中最早的佛像画家,亦是有记载的第一位画家。

        顾恺之(有才绝、画绝、痴绝“三绝”之称)

        绘画注重表现人物精神风貌,尤其是眼神的描绘。以绘画艺术的语言来着意刻画对象的心理特征与精神风貌。“悟对通神”。

代表作品:《女史箴图》、《洛神赋图》。

   

《论画》、《画云台山记》(绘画创作构思性笔记)——朴素的唯物思想提出对绘画对象的要求;强调临摹中的准确再现;将画论提高到独立的理论认识高度,开创绘画理论研究领域。

        陆探微

        创造“秀骨清像”的人物形象,清秀隽永,是对崇高玄学,重清淡的六朝士人形象的生动概括。

        谢赫

《画品》是古代第一部对绘画作品、作者进行品评的理论文章。 

《画品》中提出了绘画的社会功能以及品评绘画的六条标准,即“六法”。“六法“是:一、气韵生动(生动地反映人物精神状态和性格作为艺术表现的最高准则);二、骨法用笔(通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求);三、应物象形 四、随类赋彩 五、经营位置(绘画艺术的造型基础);六、传移模写(绘画的临摹和复制)。 

孙畅之《述画》(第一部纪传体画史著作) 

宗炳

《画山水序》思想受玄、释、道、儒思想的影响;“卧而游之”,提出“应会感神、神超理得”的创作构思方法;把山水创作归结为“神思”。 

        王微《叙画》

        裴孝源《贞观公私画录》(现存最早的一部绘画著录)

        朱景玄《唐朝名画录》(中国现存最早的一部绘画断代史)

        张彦远

        《历代名画记》提出“得意”主张,指出古代绘画中存在的“疏”“密”二体的发展线索和唐以来师资南北传授系统。具有绘画百科全书性质。是中国第一部体例完备、史论结合、内容宏富的绘画通史著作。其书法论著《法书要录》。

(书法)王羲之 “书圣”

        被称作“草隶、八分、飞白、章、行备精诸体,自成一家,千变万化”。创作出韵媚婉转的书法新风。行草书《兰亭序》被称为“天下第一行书”。

代表作品:《快雪时晴帖》。

        王献之《中秋帖》

        王珣《伯远帖》

隋唐

(壁画)阎立本《步辇图》、吴道子“画圣”

 

(建筑)云南大理崇圣寺千寻塔,是唐代现存的最高转塔。

(绘画)“金碧山水”展子虔《游春图》、李思训《江帆楼阁图》、李昭道《明黄帝蜀图》。

    

        张萱《虢国夫人游春图》                 周昉《簪花仕女图》

                            

        王维“破墨”

        王洽“泼墨”

        张璪“外师造化,中得心源”

        薛稷(画鹤)、边鸾(画雀)、韩幹(画马)《牧马图》、韩滉《五牛图》。

 

(书法)褚遂良《雁塔圣教序》

        我国书法史上的楷书四大家分别是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫。 

欧阳询,代表作《九成宫醴泉铭》。(笔画瘦硬、结体严谨,体现“意在笔先,文向思后”意味。 行书《梦奠帖》) 

颜真卿,代表作《中兴颂》。(称其字“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩。” 行草书《祭侄文稿》、《争座位帖》) 

柳公权,代表作《玄秘塔碑》。(偏重骨力,顿挫转折明确,却又遒媚得体。时有“颜筋柳骨”之誉。 行书《蒙诏帖》) 

赵孟頫,代表作《玄妙观重修三门记》。(行草《洛神赋》、《千字文》等) 

张旭《古诗四帖》

        怀素《食鱼帖》

五代 

(绘画)周文矩《重屏会棋图》

 

        顾闳中《韩熙载夜宴图》

 

        南北画派(北——荆浩、关仝;南——董源、巨然)

        荆浩

        《笔法记》,提出“图真”、“搜妙创真”,“六要”即气、韵、思、景、笔、墨。山水形象要“气质聚盛”,达到神形兼备。

代表作品:《匡庐图》

 

关仝《关山行旅图》

 

董源《潇湘图》(创造披麻皴、点子皴)

巨然《万壑松林图》

 

        黄荃 

擅花竹翎毛,亦能画佛道、人物、山水。所画题材多表现精谨艳丽的富贵气象以及其用于装饰宫廷的特点。继承唐代花鸟画传流,以极细的线条勾勒配以柔丽的赋色,线色相溶,情态生动逼真。作品《写生珍禽图》。 

 

徐熙 

善画花竹、禽鱼、蔬果、草虫。画注重“落墨”,用笔信笔抒写,略加色彩。自谓落笔之际,未尝以傅色晕淡细碎为功 水墨淡彩予人以超逸清雅的感觉。在一定程度上突破唐以来细笔填色表现奇花异鸟的格式,但其也画过赋色浓丽并带有装饰趣味的“装堂花”、“铺殿花”。 

徐熙和黄荃一在宫廷,一为处士,不同的生活环境、思想情怀及不同的落笔技巧,形成面貌迥异的风格。对后世产生深远影响,即一派为工笔写生,重于色彩,有勾勒填彩、重彩没骨渍染等技法,多属于院画体系。另一派则注重水墨,多为粗笔写意,计有大、小写意、兼工带写的技法。宋人谓“黄泉富贵,徐熙野逸”。 

(壁画)北宋 武宗元《朝元仙仗图》

 

        辽庆陵,迄今发现规模最大的壁画墓。

(建筑)北宋都城最重大的改变是里坊制的彻底废除。

        佛宫寺释迦塔,是现存最早最大的木结构塔。

        妙应寺白塔,是国内现存最大的喇嘛式塔。

        独乐寺观音阁,是国内现存最早的高层木结构楼阁。

        《营造法式》李诫

        南宋 安平桥,是20世纪前中国仅存的最长桥梁。

(绘画)李公麟《五马图》

 (局部)

        梁楷(开启元明清写意人物、减笔人物画先河)《泼墨仙人图》

 

        张择端《清明上河图》

 

        郭熙

        《林泉高致集》阐明山水画要表现林泉之意,满足士大夫“泉石啸傲”的精神追求。强调对真山水的观察体验,要“自即山川取之”“神于好,精于勤,饱游饫看”主张山水画家应有全面的休养。应“所养扩充”,“所经众多”“所览淳熟”,“所取精粹。”

代表作品:《早春图》

 

        王孟希《千里江山图》

 

        南宋四家

        李唐(开创南宋山水画新风)《采薇图》

 

        刘松年《四景山水图》

 

        马远《踏歌图》

 

        夏圭《遥天书雁》

        宋徽宗 赵佶《芙蓉锦鸡图》、《闰中秋月》

 

(书法)宋四家(苏轼、黄庭坚,米芾,蔡襄)

代表作品:苏轼 《黄州寒食帖》;黄庭坚《廉颇蔺相如列传》;米芾《蜀素帖》;蔡襄  《万安桥记》

 

(建筑)卢沟桥,是中国北方目前最古老的大型联拱桥。

(绘画)张瑀《文姬归汉图》

 

        赵霖《昭陵六骏图》、

 (局部)

(壁画)何澄《归庄图》

 

        刘贯道《元世祖出猎图》

 

        王绎(著有《写像秘诀》,主张肖像画应在对方“叫嚣谈话之间”发现其“真性情”,反对对方“正襟危坐泥塑像”的方法。)《杨竹西像》

 

(建筑)《元代画塑记》记录元代宫廷艺术家从事雕塑、画像所需工料准则的书。

(绘画)赵孟頫(与欧,颜,柳并称楷书四大家)

赵孟頫艺术主张标榜“古意”,谓“若无古意,虽工无益”。引晋唐为法鉴,提倡继承唐与北宋绘画,重视神韵,追求清雅朴素的画风。反对宋代院画过分追求形似与纤巧,确立了文人画在画坛上成为正规画的地位。以文人画家为主角,以建构文人画图式为主题的绘画新时代,拉开了序幕。绘画从工艳琐细之风转向质朴自然。 

代表作品:《鹊华秋色图》、《千字文》。 

 

        元四家(黄公望,吴镇,倪瓒,王蒙)

他们的山水重于笔墨,讲求风格,但仍有一定山水根据。通过山水抒发一定理想,并题跋诗文加以阐述。形式上重水墨,或稍加淡色浅绛,形成不同风貌。但情调多流于伤感、淡泊、孤寂,反映了时代动乱中无可奈何的情绪。在艺术功能上标榜“写胸中逸气”、“自娱”而不趋附社会审美爱好。对明代江浙地区文人画发展有着巨大影响。 

代表作品:黄公望《富春山居图》(著有《写山水诀》);吴镇《渔乐图》;倪瓒《渔庄秋霁图》;王蒙 《青卞隐居图》。

     

(版画)徽派版画

        风格精细秀美,多线纹柔细,人物修长,表情似笑非笑,布景兼及室内外,细节刻画繁密精丽。

代表人物:丁云鹏《程氏墨苑》。

  《顾氏画谱》和《集雅斋画谱》堪称明代画谱之双绝。

        叶子版画

代表人物:陈洪绶《水浒叶子》(人物形象面容奇古,形体伟岸,衣纹排叠遒劲,出神入化,设色水石并用,以艳衬雅,由擅“易圆以方,易整以散”的装饰手法,具有丰富想象力和超乎时辈装饰意匠。开辟“宁拙勿巧、宁丑勿媚”的艺术道路,造型夸张变幻,饶有装饰意趣,笔法遒劲,设色古雅。与崔子忠《云中玉女图》并称南陈北崔。

       

(建筑)明清建筑佛塔三种形式:①楼阁式砖塔②元式喇叭塔③金刚宝座式塔

(绘画)浙派(吴伟、戴进)

宫廷花鸟画家(院体):边景昭、孙隆、林良、吕纪。

        吴门画派(沈周,文徵明,唐寅,仇英)

代表作品:沈周《庐山高图》;文徵明《古木寒泉图》;唐寅《江南农事图》;仇英《桃源仙境图》

                                 

        白阳青藤

陈淳,号白阳山水 

造型精当,严于剪裁,题材花木,意境安适宁静,笔墨自由如意,被誉为“一花半叶,淡墨欹毫,疏斜历乱之致,咄咄逼真。”

代表作品《秋葵图》

 

徐渭,号天池青藤 

以狂划般的笔法纵情挥洒,泼墨淋漓,在“似与不似间之间”的花木形象中,着眼于生韵的体现,同时发抒“英雄失路,托足无门”的悲愤与历劫不磨的旺盛生命力。所画虽为花草瓜果,却具有磅礴的气势和雄肆豪放的格调,由此徐渭把中国写意画推向了能够强烈抒写内心情感的极高境界,把在生宣纸上充分发挥并随意控制笔墨的表现力,提高到前所未有的水平,成为中国写意花鸟画

代表作品:《墨葡萄图》

 

        波臣派——曾鲸(创墨骨画法即以淡墨钩定轮廓五官,施墨略染后,再赋色彩)《王时敏像》

 

        华亭山水派——董其昌号思白。 

对文人山水画进一步提纯绘画语言,即把中国画的笔墨语言从绘画的综合因素中突出出来,不再仅仅作为营造图像的手段,而成为绘画表现的重要目的。使笔墨的组合成为单独的审美客体,是笔墨的精妙与趣味称为画面的中心,建立具有抽象形式美感的画面结构。主张绘画创作应从学习古人的作品入手,在熟练掌握古代大师的笔墨与图式的基础上,进而以秩序化的图像程式的重新组合为媒介,以充满个性化的笔墨操作抒发出个人的情味,最终化古为我,“集其大成,自出机杼”。在山水画创作中,鲜明追求以书法入画所导致的笔墨练习变幻中的表现力,并把宋元诸家绘画中来自大自然的山石树木形象加以简化,以笔势的运动做“不似之似”的组合。强调布局中的势、笔墨中的虚实和“画欲暗不欲明”的生动性和含蓄性,也发展了墨法,推出了以前人母题作画,结合有关画史画论题记而发挥笔墨个性的表现手法。代表作《秋兴八景图册》。

在其《画禅室随笔》推出以纯文人画为宗旨的“南北宗论”,建构了以南宗文人山水画为绘画最高境界的理想模式,产生了深远的影响。

董其昌提出“南北宗论”借用唐代禅宗分南、北两宗来解释自唐以来数百年的中国山水画史演变,按绘画创作方法和画家自分把山水画作南、北分野,江水墨渲染画法的文人画家比作南宗,视青绿勾填画法的职业画家为北宗。尚率真、轻功力、崇士气、斥画工、重笔墨、轻丘壑、尊变化、黜刻画。为绘画最高境界的理想模式,产生深远影响。

(版画)焦秉贞《耕织图》

        冷枚《万寿盛典图》

        萧云《太平山水图》

        王概《芥子园画谱》

(绘画)恽寿平(创没骨画法即色彩直接渲染粉笔带脂,点染并用)《花卉册》

        四王(王世敏、王鉴、王原祁、王翠)

信奉董其昌的艺术主张,致力摹古,崇拜元四家;重笔墨,以古人丘壑搬迁挪后,构成一种元人已达到的理想境界;表现平静安闲的情感和书卷气,少观察自然;集古人笔墨大成,发展了干笔渴墨层层积染技法表现力,审美趣味极致。

代表作品:王时敏《云山图》;王鉴《夏山图》;王原祁《辋川图》;王翠《溪山红树图》。

                

        四僧(弘仁、髡残、八大山人、石涛)

具有反清意识;继承文人画创作传统,受徐渭抒发个性影响较大;重视感受生活,观察自然和独舒性灵,不以前人意境成就为满足,不限于临摹,不囿于挪用古法;个性鲜明,突破四王的情感表现和意境创造,形象来自客观世界有高度加工,丰富了自然美的表现和意境的创造,以“尚意”又有法则的新手法突破了旧程式;在发挥诗书画的效用并密切结合似与不似间的形象,发展了笔墨技法。

代表作品:弘仁《黄海松石图》;髡残《层岩叠壑图》;八大山人《荷鸭图》(其艺术有强烈的感情色彩和复杂的精神内涵,内心深处的难言之痛与愤懑抑郁,均借画笔曲折地反映出来,其山水画真正是“零碎山川颠倒树,不成图画更伤心”。以山水寄恨,“因心造境”,意境苍凉凄楚,笔墨沉郁含蓄,使人有“墨点无多泪点多”之感,可称泪眼中的旧江山。其花鸟,极具个性的齐简冷逸的风格,强烈地抒发了遗民之情。拟人化的鱼鸟,险怪空灵的构图、简约含蓄而充满孤独幽愤感情的笔墨,在内容与形式上已臻于高度统一。);石涛《搜尽奇峰打草稿图》、画论《苦瓜和尚妙谛册》

             

        扬州八怪

“扬州八怪”,并不专指某八个人,实际上是泛指代表扬州画坛新风的一批画家。大体分三类:一类丢官后到扬州卖画的文人,如郑燮、李鱓、李方膺;第二类是一生布衣的文人画家,如金农、高翔和汪士慎;第三类是有文人修养的职业画家,如黄慎、罗聘和华嵒。既不满于现实,相互影响,在艺术创作上普遍具有师造化、抒个性、用我法、专写意、重神似、端人品和博修养。在一定程度上挣脱了宫廷提倡的正宗保守艺术的羁绊,或多或少地摆脱了贵逸平和的“士气”与“书卷气”,形成反映时代变化的新风貌,发展了写意画。

        金陵四家(龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪 )

近代

上海汇丰银行,具有欧洲新古典主义特征建筑。

中山陵,第一座国家级大型纪念性建筑群。

“海上三任”任熊、任薰、任颐。

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